SEMASA Ramadan lalu, saya ada mengikuti solat tarawih yang disiarkan
secara langsung di televisyen. Dalam keadaan tertentu saya dapati
imamnya akan menangis semasa membaca ayat-ayat al-Quran yang berkaitan
azab Allah. Keadaan yang sama juga kadang kala berlaku di negara kita. Persoalannya, adakah perbuatan menangis itu membatalkan solat dan jika tidak, setakat mana kita dibolehkan menangis dalam solat.
JAWAPAN:
Diharuskan menangis dalam solat kerana takutkan Allah SWT, takut akan
seksanya serta takut amalan tidak diterima oleh-Nya. Ia merupakan sifat
ahli takwa, yang sentiasa mendambakan keredaan dah kasih sayang-Nya
yang Maha Agung.
Tidak semua kita yang mampu mengalirkan air mata dalam solat. Malahan
hanya sedikit yang menangis dalam solat. Tangisan dalam solat sangat
bermakna di hadapan Allah SWT.
Menangis dalam solat adalah antara ciri orang yang beriman kepada Allah swt, firman-Nya yang bermaksud: ...apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat (Allah) Ar-Rahman, mereka segera sujud serta menangis. (Maryam: 58)
Abdullah bin Syirkhir berkata yang bermaksud: "Aku melihat Rasulullah
SAW mendirikan solat mendirikan solat sambil baginda teresak-esak
bagaikan dadanya terdapat air yang sedang mendidih di dalam cerek".
(riwayat Ahmad, Abu Daud, Nasaie, dan al-Tirmidzi). Begitulah apa yang digambarkan oleh para sahabat nabi SAW dalam
memperakui sikap baginda dalam solat. Pernah juga diriwayatkan dalam
beberapa athar bahawa tempat sujud baginda akan basah dek
tangisan baginda dalam sujud. Baginda berpesan agar pembaca al-Quran itu
menangis, kalau tidak boleh menangis buat-buatlah menangis.
Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: Bacalah al-Quran serta menangis ketika membacanya, jika kamu tidak dapat menangis maka buat-buatlah menangis. (riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Dalam banyak keadaan para sahabat menangis bersama Rasulullah SAW
sama ada dalam solat, membaca al-Quran mahupun dalam keadaan umat Islam
terhimpit dalam kesusahan. Ringkasnya, air mata, Rasulullah SAW dan para
sahabat tidak dapat dipisahkan daripada al-Quran.
Firman Allah SWT yang bermaksud: Allah telah menurunkan
sebaik-baik perkataan iaitu kitab suci al-Quran yang bersamaan isi
kandungannya antara satu dengan yang lain (tentang benarnya dan
indahnya), Yang berulang-ulang (keterangannya, dengan berbagai cara);
Yang (oleh kerana mendengarnya atau membacanya) kulit badan orang-orang
yang takut kepada Tuhan mereka menjadi seram; kemudian kulit badan
mereka menjadi lembut serta tenang tenteram hati mereka menerima ajaran
dan rahmat Allah. Kitab suci itulah hidayah petunjuk Allah; Allah
memberi hidayah petunjuk dengan Al-Quran itu kepada sesiapa Yang
dikehendaki-Nya (menurut undang-undang peraturan-Nya); dan (ingatlah)
sesiapa Yang disesatkan Allah (disebabkan pilihannya yang salah), maka
tidak ada sesiapa pun yang dapat memberi hidayah petunjuk kepada-Nya. (al-Zumar: 23)
Ibn Kathir ketika mentafsirkan ayat ini menjelaskan bahawa di antara sifat-sifat al-abrar
adalah mereka yang memiliki sifat-sifat yang dimiliki oleh para sahabat
antaranya; apabila dibacakan ayat-ayat Allah (al-Quran) kulit badan
mereka bergementar, kemudian menjadi luluh bersama kalbunya untuk
berzikir kepada Allah SWT.
Mereka tidaklah berteriak seperti kena hasutan dan menangis yang
dibuat-buat, akan tetapi mereka memiliki ketegaran, keteguhan dan
kesopanan dan rasa takut yang tidak akan ada menyamai sifat seperti itu. Oleh sebab itulah mereka beroleh kepujian yang sangat tinggi di sisi Allah SWT. (Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-'Azim, jld: 4, hlm: 51)
Tidak semudah yang disangka bagi air mata mengalir di dalam mengenang nasibnya di hadapan Rabbul Jalil.
Seseorang yang menangis di dalam solat kerana Allah SWT maka solatnya
tidak batal selagi mana tangisannya tidak mengeluarkan suara yang kuat,
seperti meraung sehingga mengganggu orang lain atau didengari oleh orang
lain.
Sebab itu dalam banyak keadaan kita akan dapati imam-imam di Masjid
Haram mahupun masjid-masjid yang lain apabila mereka mula menangis
mereka akan cuba mengawal suara supaya tidak terkeluar suara tangisan
yang kuat.
Bagi mengelakkan suara mereka tidak terkawal biasanya mereka akan
berhenti bagi menenangkan perasaan sebelum menyambung bacaan ayat-ayat
suci al-Quran. Maksudnya tangisan dalam solat harus dikawal supaya tidak
melampuai keharusan.
Kadang-kadang saya hairan melihat jemaah yang solat bersama imam-imam
di masjid al-Haram, bila imam menangis mereka pun turut menangis, kalau
yang menangis itu jemaah dari kalangan orang arab mungkin kerana mereka
turut faham sebab itulah mereka menangis, tapi kalau jemaah yang bukan
berbangsa arab, yang tidak mempelajari bahasa arab juga turut menangis,
kenapa?
Jawapannya ialah mukjizat al-Quran, nur al-Quran, ayat-ayat yang menembusi telinga manusia dan singgah di sanubari yang memang secocok dan rindukan al-Quran.
Itulah antara sebab kenapa yang tidak faham al-Quran juga turut
menangis. Mata yang menangis di dalam solat dan ketika membaca al-Quran
hanya kerana takutkan Allah SWT akan menjadi hujah di hadapan Allah SWT.
Mengenai Penulis:
Kaki Wayang mula terlibat dan serius dalam dunia penulisan kreatif sejak tahun 2006. Beliau juga terlibat dalam penciptaan lagu dan lirik lagu Nasyid dan pernah menjulang nama Politeknik Muadzam Shah apabila menjuarai Pertandingan Lagu-lagu Patriotik di PNM, Kuala Lumpur pada tahun 2007.
Ikuti perkembangan terbaru beliau melalui @ Blog Paling Hangat! | Facebook
0 Comments