Kisah pengorbanan Nabi Ibrahim, Nabi Ismail wajar
diikuti agar peroleh keredaan
BERKORBAN
bererti kesanggupan memberikan dengan ikhlas sesuatu amat disayangi kepada
orang lain supaya dapat memberi manfaat kepada orang itu. Antara peristiwa
mengesankan hati ialah kisah pengorbanan Nabi Ibrahim yang mengajar supaya taat
perintah, beriman dan berserah kepada Allah.
Berkorban untuk mendapat cinta Ilahi adalah
kesanggupan yang tiada galang gantinya, berkorban untuk keredaan-Nya juga tidak
mampu dilakukan setiap hamba, malah pengorbanan menuntut desakan hati yang
kasihnya hanya pada Yang Esa.
Kerana kuasa ‘korban’ yang begitu
besar, sering kali ada bertanya, apakah ganjaran berkorban?
Daripada Zaid bin Arqam, katanya suatu hari sahabat Rasulullah SAW bertanya
yang bermaksud: “Wahai Rasulullah, apakah yang ada pada korban itu? Jawab
Rasulullah: Ia adalah sunnah bapa kamu, Ibrahim.
Mereka berkata: Apa yang akan kami peroleh daripadanya wahai Rasulullah?
Rasulullah menjawab:
Bagi setiap helai rambut ada kebajikannya. Mereka berkata:
Bagaimana pula dengan bulunya wahai Rasulullah? Rasulullah SAW menjawab: Bagi
setiap helai bulu ada kebajikannya.” (Hadis riwayat Ahmad, Ibnu Majah dan
Tirmizi)
Hadis ini mengingatkan kita kisah pengorbanan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail yang
sanggup bergadai nyawa demi reda Ilahi dan akur bahawa setiap khazanah bumi
hanyalah milik Allah dan Dia berhak mengambil serta menganugerahkan apa saja.
Kitab Tafsir Ibn Kathir merakamkan pada awalnya, Nabi Ibrahim tidak dikurniakan
zuriat walaupun Baginda sudah lanjut usia. Namun Baginda tidak pernah berputus
asa berdoa dan bermunajat kepada Allah SWT supaya dikurniakan zuriat.
Maka dengan kuasa Allah yang tidak dapat diduga, Baginda dikurniakan cahaya mata
pertama bernama Ismail. Selepas Nabi Ismail meningkat remaja, satu ujian berat
diturunkan Allah SWT ke atas dua beranak itu dengan tujuan menguji keimanan dan
ketakwaan mereka kepada Allah.
Allah SWT memerintah Nabi Ibrahim menyembelih putera kesayangannya. Walaupun
berat hati Nabi Ibrahim menyatakan perintah Allah kepada anaknya, Ismail,
tetapi ia adalah perintah Allah SWT yang wajib dilaksanakan.
Dengan hati sedih, Nabi Ibrahim menyatakan perintah Allah itu kepada Nabi
Ismail, namun tiada apa yang mengejutkan Nabi Ismail sebaliknya berkata: “Wahai
bapaku laksanakanlah apa diperintahkan oleh Allah, moga-moga kamu akan
mendapati aku dalam golongan orang yang sabar.”
Ada dua dimensi pengorbanan yang boleh dijadikan iktibar, iaitu seorang ayah
terpaksa mengorbankan perasaan cinta dan kasih kepada anak yang sudah lama
ditunggu-tunggu dengan ‘mengorbankannya’, demi kepatuhan dan keredaan terhadap
perintah Allah SWT.
Seterusnya, ketaatan dan keyakinan Nabi Ismail yang sanggup mengorbankan kasih
kepada ibu dan ayahnya serta keseronokan zaman remajanya, malah sanggup
mengorbankan nyawa sendiri, semata-mata taat terhadap perintah Allah dan
perintah seorang ayah.
Kedua-dua pengorbanan ini sebenarnya berpusat daripada hubungan cinta sejati
mereka kepada Allah SWT yang tidak berbelah bahagi. Sebab itulah, seandainya
seorang Muslim itu mendahulukan cinta Allah daripada cinta makhluk, mereka
pasti akan beroleh jaminan besar.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Ada tujuh golongan yang mendapat
perlindungan Allah pada hari yang tidak ada perlindungan melainkan perlindungan
Allah SWT iaitu imam yang adil, pemuda yang mengabdikan diri untuk beribadah
kerana Allah, lelaki yang hatinya sentiasa terpaut dengan masjid, dua orang
lelaki yang bersahabat, mereka bertemu kerana Allah dan berpisah juga kerana
Allah, lelaki yang digoda oleh seorang wanita yang memiliki kedudukan dan
kecantikan kemudian menolaknya lalu berkata:
"Sesungguhnya aku takutkan Allah, lelaki yang bersedekah sehingga tangan kirinya
tidak mengetahui apa yang tangan kanannya sedekahkan dan lelaki yang menitiskan
air mata, beribadah menyebut nama Allah ketika bersendirian.” (Hadis riwayat
Muslim)
Sesungguhnya cinta daripada Allah ada sumber cinta yang paling tinggi dan
utama. Apabila berlaku pertembungan antara cinta Allah dengan cinta makhluk,
Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail memenangkan cinta mereka kepada Allah tanpa
ragu-ragu.
Baginda mengetahui bukan mudah meletakkan cinta pada pemiliknya tetapi
keyakinan terhadap Ilahi memungkinkan segala-galanya dan ia hanya akan dimiliki
oleh sesiapa yang sudah cukup kenal Allah SWT.
Menurut Imam al-Ghazali, makrifah (ilmu pengetahuan) itu akan mendahului cinta
kerana cinta tanpa makrifah tidak mungkin berlaku. Manusia hanya dapat
mencintai sesuatu yang dikenalinya saja. Sebab itulah kita perlu rasional
memilih cinta yang sementara supaya ia tidak mengatasi cinta yang kekal sampai
bila-bila.
Takut mengorbankan dunia kerana akhirat pernah menjadi peringatan kepada setiap
muslimin. Sifat tamak terhadap cinta dunia yang lumayan menjerumuskan kita ke
lembah sia-sia, tiada apa pun yang menjadi milik kita, walau pasir sebesar
zarah.
Justeru, biarlah peristiwa 10 Zulhijjah yang mengimbau sebuah pengorbanan
menjadi zikir untuk kita menetapkan hati sentiasa beringat bahawa segala
khazanah dunia ini pemiliknya hanya satu saja dan kita perlu sentiasa bersedia
berkorban apa saja.
